题记：这次习近平访华法国所带的国礼就是范曾所所画的戴高乐画像赠送给法国总统，法国总统在招待精研总书记时也邀了范曾作陪。毋庸讳言，范曾所所画的戴高乐画像又一次让我们用直视的眼光来看范曾。范曾就是范曾。
大师就是大师……杨青云(《范曾研究》杂志继续执行总编)近日《范曾研究》——一个纯粹学术类杂志、也是为当代一个知名书画家名字命名的杂志即将与读者见面，这是中国美术界的幸事，堪称范曾先生的幸事。对于有所不同的人而言，就意味著“范曾热”的再度红火。
对于当代“范曾”“范曾现象”，在文化界、美术界、文学界，有很多人还意味着逗留在书画家的方位上。范曾否为当代最差的书画家？我不肯在这里随便界定，但我敢说范曾认同是当代书画家很有争议的艺术家，也是荣宝斋倒数十年做画展直言的一个实力派书画家。
《范曾研究》的核心目标是构建中华书画的最出色兴起！而在物欲横流的当下，中国书画正处于极为失望的境地，曾多次荣耀无比的书画热渐渐沦为茶余饭后的谈资！中国书画，沦为时代的泡沫！所幸，还有一批像范曾、吴冠中、关山月这样的赤子大家，坚决对书画的推崇，坚决对书画的激情，使近年来，一批国内顶级画家的绘画作品一跃转入了千万元级行列，而当代的书法家，即使如赵朴初这样的大师，其作品也无以拍电影至千万元。 目前，一个现当代书画作品，若是能卖至数十万元的价格已科非常不俗；而一个现代绘画大师的绘画作品却能买至数百万元乃至上千万元。
即使像张大千、齐白石这样大家的书法作品和绘画作品也无法匹敌。上海2003年秋季拍卖会上，程十发的一幅四尺整张的《行书》写出得非常精彩，成交价为1.65万元，这个价格在程十发书法作品中归属于非常不俗的。以往他的书法很难容忍万元大关，而在同场拍卖会上，程十发的《长春图》(尺幅43.5×33cm)只有一平方尺多一点，作品的高超程度不能算数一般，可是这幅作品却以3.3万元拍电影出有，高达前一幅书法一倍。有业内人士分析称之为，中国书法慢慢有可能远超过绘画作品的含金量，将不会有更加多的投资者把目光移往到书法作品上。
又如范曾书法，荣宝斋订为一平尺４０万元，可书法步入与绘画真为正义意上的价值公平在何日？这只潜力股究竟能否走进“好字不如烂画”的怪圈？坚信中国书画总有一天沦为中国精神的灵魂所依……中国书画必须兴起，中国书画必须走进低谷，中国书画必须以燎原之势回归自然！正如范曾说道：人们从生活周围谈及大自然的性质，同自己的行为规范谈及大自然的含义，同人文的角度谈及大自然的最重要。我想要大自然用最简略的语言谈，就是世间而怡然的大不存在。
它为什么不存在？因为它天然合理，因为它恰到好处，它不必须人们主观的给与它什么。为什么？它不是人创设的，不是人设想的，它在亿万世代以前早已不存在在这儿，世间而怡然的不存在，所以叫大自然。为什么叫大不存在，宇宙究竟有多大，时间从什么地方开始，从中国的老子到外国的霍金仍然在思维的问题，时间有可能有个开始，在一个起点，这个起点是个什么东西呢？它是个看不到的，一个荒淫无穷大的不存在。
再行一个，速度无限慢的条件下发生爆炸。宇宙大爆炸的理论很具有像中国老子哲学的无中生有。霍金谈，宇宙这个起点，当它愈演愈烈以后，它无限不断扩大，在现实里，我们意味着可以通过红线看见有些恒星在之后靠近地球。
霍金谈，我们是不是要在试验里做到个试验啊。如果有可能的话，我们把太平洋所有的水萃取出来，让它在瞬间发生爆炸，有可能你们需要不见看见一点宇宙大爆炸的痕迹。可是失望的是，人们再也不会测量出有这个试验的结果，因为地球早已没了。所以谈，宇宙大大自然大不能敲。
我们在宇宙面前，唯一的自由选择是什么？敬畏。你想要，我们每个人，有时候内心都会有时候具有收缩，不会实在自己不存在的价值多么最出色，地球只不过是一粒微尘，我们是微尘中一个较小的生命，这个生命的不存在是价值，我想要诸位迫切所言？？就可以，而不要过分的患得患失。这是谈及大自然。
谈及古典，我直说诸位，什么叫重返古典？只不过，范曾最少可以说道白了近十年。从荣宝斋倒数十年给范曾做书画展这个事件上说道，就是再行憧憬的一个书画家有荣宝斋倒数十年宣传点评，有可能你不红火也可不你自己了？这次由大中国书画院、中国青年网、人民艺术家网、中华风采网、《文艺报》、《人民日报海外版》、《中国日报》、《香港新闻报》以及楚汉集团、龙泉集团等牵头点评《范曾研究》创刊号近期将面世。
从２０１４年开始，消费主义流行对当代书画生态产生怎样的影响？当代书画创作内在精神薄弱的主要原因是什么？一种热情多元文化的文化必定认同艺术的体验与思索，一个面向未来的社会必定珍惜书画的找到与倾听。 今天，活跃在学术研究界和美术批评界的一批难以置信的新生力量，正在以他们的专业素养、艺术情怀、思想锐度和理论锋芒收到自己独有的声音。为搭起以范曾居多的学术平台，希望思想的撞击和观点的研讨，从《范曾研究》杂志总第二期修筑“对书画重返古典的深情呼唤”栏目，青睐书画界学人从对当下文化建设、发展的切身体验和灵敏感官抵达，捕猎文化热点和前沿问题，探讨文化呈现出背后的社会心理和时代症候，在理论与历史的视野中进行分析与评判，以诚恳的学风、活跃的思维来助力当下中国书画的提高转化成。
因为，现在是中国书画市场化转型及消费主义文化的流行时代，对当代书画生态大大地被大众传媒转化成为文化热点，参予到消费意识形态的运作过程中，并借此取得最大限度的双重提高。如部分艺术家都在有所不同程度上体现出有当代书画的商业化南北。尽管需要与消费主义维持一种尤其人与自然的关系，但失望的是部分艺术家并没如范曾一样，转入对资本和消费主义的全面省思，从国门走进海外多个国家，维持个人的某种纯洁性。
正如这次习近平访华法国所带的国礼就是范曾所所画的戴高乐画像赠送给法国总统，法国总统在招待精研总书记时也邀了范曾作陪。毋庸讳言，范曾所所画的戴高乐画像又一次让我们 用直视的眼光来看范曾。范曾就是范曾。
大师就是大师……如今读者范曾的文献著作忽然多一起，可以再会范曾新一轮的红火引擎，正好让《范曾研究》创刊号及时考古事实与真凶，并勇于揭发时代的诸多弊端。并以此首创的抨击传统并非由范曾一人公用，杂志中还收录于了有关如何家英、范扬、李德哲、萧宽、尹和平、邵韵光、周以纯等艺术家的涉及点评文章。从我们对“范曾研究”开始，一种提防的、怅然的甚至辛辣的，不骗个人爱好而是直观直率的评论方式也在杂志中应有尽有。
既有的抨击往往是在评判真假命题，非此即彼，且往往透漏出有时代诸般于众人身上的局限与偏爱，并总是具有反感的时代色彩。都是范曾影响和灵感了这样一群评论家与批评家，追求真理和良知，超越理解的局限性，将目光投向意识疆域的加深远处，而非触须求得的文案与资料，评论文章尽可能客观及公正，不牵强附会，也不拖泥带水。
这就是《范曾研究》杂志的定位。《范曾研究》创刊号杂志主要分析了范曾对本土艺术家的存活影响，视野十分广阔、看法独立国家而大胆、观点精致的五篇文章，可以拆分一起读者，从有所不同程度上为我们说明了了中国书画的核心观念及其精神源流的中国神话。这类学术文章是游离于学院和民间之中的经典文学创作，极快而较慢，灵敏而灵活性，刚好和习总提倡的“文化强国”发展的趋势完全相同步协商。
即在特别强调评论家个人意识的基础之上、植根于对范曾审美思想的反省、谨慎的主体倾听。这是因为范曾注目的总是正处于巅峰和最深层的理论文化抨击。尽管范曾接受传统的较好教育，但他性格中固有的机智与焦灼、正义感与责任感，还是促成他走在了时代的风口浪尖。
无论是《范曾何以跪四五》、《范曾美学思想研究》还是《范曾改稿记》《范曾人与自然宇宙的大智慧》等等，均清晰地表达了他独特而明了的文艺思想。按范曾的话说道，中国书画只有重返古典，才不会有文化的兴起，诗、书与绘画是全线贯通天地人的宇宙信息密码，万物之情感莫不源于诗歌与绘画！故此，我们制订征求《范曾研究》总第二期文章，并设《中国书画重返古典的深情呼唤》，意欲一万元征求精品佳作，分期在《范曾研究》杂志相继刊登，力图打造出一本有思想内涵、有文化价值、打开书画兴起之旅的里程碑式的学术类杂志！为筹划好《范曾研究》总第二期的成功刊登，即日起，真诚拒绝接受所有书画家与专家学者的意见和建议，我们将作好大家的信息整理和宣传工作。投稿邮箱：１９１２１８２３３６@qq.。
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